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Macario es la historia de un hombre pobre que, durante toda su vida, ha pasado hambre. Sufre una pobreza que nunca destruye del todo, pero que tampoco permite que se produzca ninguna mejora o esperanza visible. Tiene un sueño que se convierte en un medio tácito de supervivencia en medio del reconocimiento de su vida incolora, alimentándolo incluso más de lo que lo hace su escasa dieta diaria. Este es el libro número 34 de la colección
Macario es la historia de un hombre pobre que, durante toda su vida, ha pasado hambre. Sufre una pobreza que nunca destruye del todo, pero que tampoco permite que se produzca ninguna mejora o esperanza visible. Tiene un sueño que se convierte en un medio tácito de supervivencia en medio del reconocimiento de su vida incolora, alimentándolo incluso más de lo que lo hace su escasa dieta diaria. Este libro de Cervantes & Co. es el número 34. Serie de Clásicos Españoles.
A mucha gente no le gustó este libro al principio. ¿Por qué? No lo sé. Este libro es corto, no te cuenta nada sorprendente. En segundo lugar, la relación entre México y la muerte debe ser conocida por mucha gente. Los mexicanos valoran la muerte, no es el final para ellos, es algo más. El Día de Muertos puede representar toda la tradición del sentimiento que tiene el pueblo de México de morir. El autor era duro, de otro país. El libro en sí mismo refleja lo que escribí antes, el amor que nosotros (los mexicanos)
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Quería hacer un pequeño esbozo de lo que podría añadir a mi dibujo. Seguramente añadiría un escenario a mi dibujo en base a los comentarios que recibí. Dibujaría el escenario de lo que era mi historia. Además de mis principios, también aportaría más textura. Habría optado por utilizar mis recursos originales porque creo que la historia se mostraría mucho mejor. Otro aspecto que añadiría es d
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Actualmente estoy trabajando en un capítulo de adaptación y viendo películas de raíz literaria para completar mi debate. Dado que es el Día de los santos difuntos], que también cae dentro del período conmemorativo del Día de los muertos, he decidido ver y escribir una breve reflexión sobre Macario (Roberto Gavaldón, 1959). Fue la primera película mexicana en obtener una nominación al Oscar a la mejor película extranjera. El dramaturgo, crítico y guionista, Emilio Carballido, y el director, Gavaldón, adaptaron “El tercer huésped” del (probablemente) escritor de origen alemán, enigmático y misterioso, Bruno Traven, Macario, basado en un cuento.
En varios aspectos, se trata de una película notable. Fue rodada por Gabriel Figueroa, un director de fotografía que comenzó como fotógrafo de imágenes fijas, trabajó como camarógrafo durante un tiempo y luego se fue a Estados Unidos para trabajar bajo la dirección de Greg Toland antes de regresar a México, convirtiéndose en el director de fotografía más exitoso del cine mexicano hasta su última película en 1986. A lo largo de una carrera de cincuenta y cuatro años que abarca 210 películas, ha vuelto a trabajar regularmente en Estados Unidos y otros países. Está rodado con su estilo distintivo, es decir, enfatiza las figuras en el espacio, lo que produjo lo que a menudo se da a entender como un estilo nacionalista de hacer cine, toques surrealistas, y utiliza los ángulos inclinados para establecer una sensación de malestar de forma productiva. Figueroa trabajó en varias películas, algunas de ellas de importancia marginal. Sin embargo, ésta es una que tiene ambición estética. Como el cine de estudio estaba en decadencia, la película se estrenó en 1959. Ya no obtuvieron éxito crítico ni comercial. En esta época en México, el estilo estetizado (nacionalista) de Figueroa estaba pasando de moda, pero aún tenía cierto atractivo en el extranjero, donde se leía de forma diferente.
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B. Traven (en algunas fuentes, Bruno Traven) era el seudónimo de un novelista supuestamente alemán, cuyo nombre real, etnia, fecha y lugar de nacimiento y datos biográficos son objeto de disputa. Uno de los pocos datos sobre la vida de Traven es que vivió durante años en México, donde también se desarrolla gran parte de su ficción, incluido El tesoro de Sierra Madre (1927). En 1948, la adaptación cinematográfica del mismo nombre recibió tres premios de la Academia .1]
Prácticamente todos los aspectos de la vida de Traven fueron contestados y debatidos ferozmente. Hubo varias teorías sobre la verdadera identidad de B. Traven, algunas de las cuales eran muy divertidas. Ret Marut, un actor de teatro y anarquista alemán que supuestamente abandonó Europa para ir a México alrededor de 1924 y que había editado un periódico anarquista en Alemania llamado Der Ziegelbrenner (El quemador de ladrillos), es la persona más frecuentemente reconocida como Traven.2]3] Se cree que Marut trabajó bajo el seudónimo “B. Traven”, aunque no se conocen datos concretos sobre la vida de Marut antes de 1912, y muchos sostienen que “Ret Marut”