🤨Dinamicas para mejorar la convivencia escolar
Contenidos
📖 Cómo contribuirá a promover la coexistencia pacífica en el futuro
Resumen Un tema en auge en todo el mundo es la noción de que los sistemas escolares pueden llegar a ser autoperfeccionados. En pocas palabras, se trata de mejorar las relaciones entre las escuelas para que se apoyen y se desafíen mutuamente. Sin embargo, hasta ahora hay pocas investigaciones que arrojen luz sobre lo que implica por primera vez el intento de incorporar este método. Basándose en el acceso privilegiado de sus redactores a lo largo de un período de 4 años, este documento analiza lo que ocurrió cuando un sistema educativo exploró tal movimiento. En particular, se analizan los retos que supone mejorar la colaboración entre escuelas en contextos políticos que siguen dando prioridad a la competitividad como medio de cambio. También se analiza la esencia de las estructuras de transición necesarias para pasar de las condiciones organizativas actuales a formas de trabajo más colaborativas. El artículo, basándose en las lecciones de estas experiencias, termina con un conjunto de conceptos que pretenden ser útiles para los interesados en la aplicación de cambios similares en otros contextos políticos.
↘ La familia como centro de la educación y la convivencia
Para los centros educativos, la convivencia escolar ha sido y sigue siendo un reto, especialmente para aquellos que se encuentran en entornos de riesgo de exclusión social donde son frecuentes los abusos, las disputas y los conflictos. Para desarrollar las relaciones interpersonales y fomentar las competencias que pueden traspasar las fronteras de la escuela y aplicarse al conjunto de la sociedad, sus profesionales de la educación necesitan una revisión de las formas de gestionar la convivencia y hacer frente a las disputas. No cabe duda de que apostar por una educación que facilite la inclusión social es un objetivo del sistema educativo actual (Callado, Molina, Pérez, & Rodríguez, 2015) y aprender a convivir sigue siendo uno de los objetivos clave de la educación internacional (UNESCO, 2015). Desde este punto de vista, el profesorado debe formarse en técnicas que fomenten una convivencia pacífica y libre de estereotipos (Harbera & Sakade 2009; Herrera & Bravo, 2012; Puig & Morales 2015).
Autores como Boqué (2005), Fernández (2008), Ortega & Del Rey (2003), Torrego (2012), Valls, Soler, & Flecha (2008), Naylor & Cowie (1999), Pellegrini & Bjorklund (1996) y Durán & Blanch (2015), por citar algunos, han realizado diversas investigaciones relevantes para este tema, presentando estrategias que sin duda pueden proceder Entre ellas, nuestro objetivo es destacar las que se sitúan en el marco del llamado “apoyo entre iguales” para favorecer la adquisición de responsabilidades y autonomía en los diversos aspectos que conforman la convivencia escolar.
\(z p}(t)= \frac\lambda _1}m 3}+\lambda _2}}1-\exp (-(D-cM 1}m 3}))}\exp (-(D-cM 1}m 3})(t-nT))\), \(t \in (nT,(n+1)T]\). \(t*}\neq n 1}T\), \(n 1}\in Z +}\) Caso (ii).
Entonces \(x(t)\geq m 3}\) para \(t\en t 1},t*})\) y \(x(t*})=m 3}\). para \(t\en t 1},t*})\) y \(x(t*})=m 3}\). Si \(t*}en (n 1}’T,(n 1}’+1)T)\N, \N(n 1}’\Nen Z +}), hay dos posibles instancias de \N(t\Nen(t*},(n 1} Para \(t\in(t*},(n 1}’+1)T]\Nel caso (iia) \Nde x(t)< m 3}\N.
Por un argumento similar al del caso de paso I obtenemos que debe existir \(t 2}’\in (n 1}’+1)T,(n 1}’+1)T+T’]\) tal que \(x(t 2}’)\q m 3}). Por un argumento similar al del caso de paso (i), obtenemos que debe existir \(t_2}’\Nen (n_1}’+1)T,(n_1}’+1)T+T’]\Ntal que \N(x(t_2}’)\Ngeq m_3}).
Por lo tanto, \(T*}\) juega un papel en la importancia del umbral de bifurcación. La cuestión importante es cómo evaluar la dinámica del modelo (2) una vez que su estabilidad se pierde en la solución periódica sin plagas. Esta y otras partes han sido escritas en el capítulo de Espiritualidad y Construcción de Comunidad de la Caja de Herramientas (capítulo 28) con la orientación y las aportaciones de expertos vinculados a la Carta por la Compasión.
🌎 Educación para la convivencia pacífica pdf
Visite www.charterforcompassion.org para obtener más información sobre la Carta y su trabajo. Este capítulo trata de la estabilidad, el bien más crítico para la construcción de la comunidad, el desarrollo personal y la propia supervivencia de nuestro mundo.
El avance de la coexistencia pacífica es necesario en el centro de muchas religiones, tradiciones y culturas para garantizar vidas productivas y satisfactorias y comunidades prósperas. Después de presentar un concepto práctico de la paz, haremos hincapié en los pasos prácticos que se pueden dar para fomentarla, de modo que podamos mejorarnos a nosotros mismos y a nuestras sociedades.
Complementaremos esta orientación con ejemplos. Éstos provienen de los esfuerzos estimulados por la Carta por la Compasión, sus organizaciones asociadas y muchas otras que proporcionan modelos realistas que pueden ser utilizados para la construcción de la paz por individuos, comunidades y/o gobiernos. También discutiremos cómo nosotros, como individuos, podemos enriquecernos, incluso en las situaciones más difíciles, estableciendo la paz dentro de nuestras vidas individuales.