📑 Ontología

El materialismo afirma que la materia y la energía son las únicas cosas que existen, que todo está hecho de materia, que todos los actos necesitan energía y que todos los fenómenos (incluida la conciencia) son el producto de la interacción de la materia. El materialismo dialéctico describe el ser como la verdad objetiva de los diferentes tipos de materia, sin distinguir entre ser y naturaleza. [2] El idealismo sostiene que lo único que existe son los pensamientos y las ideas, mientras que el mundo material es secundario. [número cuatro] [5] En el idealismo, la vida suele contrastarse con la trascendencia, el deseo de ir más allá de los límites de la existencia. [dos] Los racionalistas creen que la vida es cognoscible y racional, que todas las cosas están hechas de cadenas de razonamiento que requieren una idea asociada de la cosa, y que todos los fenómenos (incluida la conciencia) son el producto de una comprensión de la huella del universo nouménico que se encuentra fuera de la cosa-en-sí.
En la escolástica, la naturaleza de una cosa la decide la voluntad imaginativa de Dios, no su sustancia; la dicotomía entre existencia y esencia muestra que el dualismo del universo creado sólo puede ser resuelto por Dios.
2] El empirismo reconoce la presencia de una evidencia única que no puede deducirse, sino que puede observarse mediante la experiencia empírica.

👂 Filosofía de la existencia pdf

La presencia de Dios es un punto de controversia en la filosofía religiosa, la cultura popular y la filosofía.

🤲 Cuestiones filosóficas sobre la existencia humana

1] Las razones filosóficas, racionales, científicas y subjetivas a favor y en contra de la presencia de Dios pueden ser clasificadas como tales. El análisis de la epistemología (la esencia y el alcance del conocimiento) y la ontología (el estudio de la naturaleza del ser, la vida o la realidad), así como la teoría del valor, están implicados en la filosofía de la existencia de Dios (ya que los conceptos de perfección están conectados con las nociones de Dios).
La conciencia de la vida de Dios, según la Iglesia Católica, es la “luz natural de la razón humana”.
[dos]
Los fideístas aceptan que la creencia en la presencia de Dios no es demostrable ni refutable, sino que se basa únicamente en la fe. Los argumentos a favor de la existencia de Dios son vistos por los ateos como incompletos, incorrectos o de menor peso en contraste con los argumentos en contra de la existencia de Dios. Otras sectas, como el budismo, no se preocupan por la presencia de dioses, aunque algunas, como el jainismo, niegan la existencia de una deidad creadora.

🐶 Cuál es la naturaleza de la existencia

La ontología es el análisis metafísico del ser en general, o de lo que es generalmente cierto para todo lo que es actual. Aristóteles la denominó “filosofía primera” en el libro IV de su Metafísica. El filósofo alemán Jacob Lorhard (Lorhardus) acuñó la palabra ontología (“ciencia del ser”), que apareció por primera vez en su obra Ogdoas Scholastica (1ª ed.) en 1606. Se hizo ampliamente conocida tras ser popularizada en escritos latinos por el filósofo racionalista alemán Christian Wolff, especialmente en Philosophia Prima sive Ontologia (1730; “Filosofía Primera u Ontología”).
Los desacuerdos ontológicos parecen centrarse en algunos tipos de cuestiones recurrentes una vez que se han sacado a la luz. Por supuesto, la pregunta básica es “¿Hay X?” o “¿Existen X?”. Las respuestas negativas a la pregunta central suelen ir seguidas de intentos de explicar cualquier apariencia de lo contrario. Si respondes afirmativamente a la primera pregunta, te harán más preguntas. ¿Existen las X objetivamente, aparte de las mentes y los lenguajes, o dependen de ellos de alguna manera (subjetiva o intersubjetivamente)? ¿Es cierto que se encuentran o que se crean? ¿Son componentes fundamentales e irreductibles de la verdad, o pueden reducirse a otra cosa? Los realistas han afirmado que los universales son independientes de la mente, ya sea que existan aparte o sólo en las cosas, en el debate milenario sobre los universales; los conceptualistas han considerado que los universales son entidades mentales o creadas por la mente; los nominalistas moderados, como Thomas Hobbes (1588-1679), han considerado que los universales son palabras o entidades lingüísticas; y los nominalistas extremos han negado que haya universales. Algunos platonistas modernos creen que los universales son fundamentales o especiales, mientras que otros creen que son reducibles a conjuntos.

😃 ¿por qué existimos? – la filosofía

Tomás de Aquino define la metafísica como el estudio del ser qua ser, o el estudio de los aspectos más básicos del ser que lo conforman y sin los cuales no existe. El pensamiento filosófico de Aquino se basa en una visión aristotélica cambiada pero general. El Aquinate asume que una sustancia no puede ser si no tiene un acto de ser, y que un ser que tiene un acto de ser se considera, por tanto, un compuesto de esencia/existencia. Si una esencia tiene un acto de ser, el acto de ser está limitado por la esencia cuyo acto es. El concepto de una cosa es su naturaleza, y las sustancias materiales son los ejemplos paradigmáticos de los compuestos esencia/existencia (aunque no todas las sustancias son materiales para el Aquinate; por ejemplo, Dios no lo es). Una sustancia material (como un gato o un árbol) está formada por una combinación de materia y forma, y es esta combinación de materia y forma la que se dice que existe. Dicho de otro modo, el compuesto materia/forma es el referente primario del ser; todo lo demás se dice de él. Las siguientes secciones se adentran en los detalles de este vasto paisaje filosófico.