😐 Treinta años de guerra: reforma y revolución

Martín Lutero (1483-1546) fue un teólogo y fraile alemán que enseñó en la Universidad de Wittenberg. Al investigar las Escrituras, Lutero llegó a un importante principio: la propia Biblia era la fuente de la redención y del verdadero cristianismo. Lutero negaba la autoridad del Papa, pues creía que la gente debía ir a la iglesia y rezar a Dios o a Cristo directamente, en lugar de hacerlo a alguien que reclamara poderes especiales o santidad. Se dice que Lutero clavó 95 tesis en la puerta de la iglesia en la víspera del día de Todos los Santos de 1517, hecho que atrajo a un gran número de peregrinos a la zona. Estos debates en latín fueron un provocador ataque a las indulgencias, que él consideraba un plan de la Iglesia para hacer dinero. Las tesis, que se publicaron originalmente para suscitar un debate académico, marcaron un punto de inflexión en la cronología de la Reforma. Es importante destacar que la revolución no sólo se desencadenó por las tesis, sino que era el momento adecuado para actuar.
Lutero era un escritor prolífico, además de un predicador. Utilizó la tecnología relativamente nueva de la imprenta para llegar a un público más amplio con sus obras, que incluían varios tratados delgados (flugschrift) y sermones escritos en alemán. Felipe Melanchthon y Federico el Sabio, elector de Sajonia, se encontraban entre sus partidarios. También hubo detractores, como Johannes Cochlaeus, su primer biógrafo, y el emperador Carlos V. Lutero fue excomulgado en la Dieta de Worms en 1521 por ser considerado un “hereje notorio” por las autoridades papales.

👩 Martín lutero, la reforma y la nación | dw

La iconoclasia -la destrucción por motivos religiosos de obras de arte, especialmente de imágenes figurativas- ya se produjo en el cristianismo: por ejemplo, la iconoclasia bizantina de los siglos VIII y IX, y lo que Martín Lutero llamó la “Bildersturm” (tormenta de imágenes) durante la Reforma, que este año celebra su 500º aniversario.
La idea de que hacer y usar imágenes para el culto cristiano era contraria a la palabra de Dios, especialmente al segundo de los Diez Mandamientos: “No te harás ninguna imagen, ni ninguna semejanza de lo que está arriba en el cielo o en la tierra”, fue la base para la destrucción deliberada de imágenes y esculturas en las iglesias cristianas durante la Reforma (Éxodo 20:4-5). El segundo mandamiento prohíbe la idolatría, lo que explica tanto la antipatía cristiana hacia las imágenes como la oposición judaica e islámica a la adoración de imágenes.

🤓 2 – época de las reformas

El Dr. Martín Lutero (1483-1545), un fraile agustino, pronunció en 1517 95 tesis que criticaban las prácticas de la Iglesia Católica. En los años siguientes, escribió una serie de escritos que fueron considerados heréticos. Criticó las enseñanzas y actividades de la Iglesia que no estaban en consonancia con el Evangelio y pidió que se cambiaran. Fue excomulgado por el Papa.
La Reforma fue provocada por una mezcla de influencia política y deseo de reforma religiosa. Las ideas de Lutero se extendieron rápidamente. Su juicio espiritual se convirtió en un momento decisivo para la Iglesia y la cultura secular de todo el mundo.
El himno luterano “Una fortaleza poderosa es nuestro Padre” influyó en el diseño de Rietschel. En tres de sus lados, los muros almenados con escudos de pueblos y ciudades que apoyaron el movimiento de la Reforma rodean el área de la base cuadrada. Las estatuas de destacados políticos y humanistas del siglo XVI asociados a Lutero se apoyan en pedestales elevados. Entre ellos se sitúan tres figuras alegóricas que simbolizan los acontecimientos y las consecuencias de la Reforma.

👧 ¿quién era martín lutero? las 95 tesis y la reforma

El renacimiento en el norte de Europa se conoce como el Renacimiento del Norte. Fuera de Italia, el humanismo renacentista tenía poca influencia antes de 1450; pero, después de 1450, estas ideas comenzaron a extenderse por toda Europa. Los periodos renacentistas de Alemania, Francia, Inglaterra, los Países Bajos y Polonia se inspiraron en él. También se produjeron muchos movimientos nacionales y localizados. Cada una de estas expresiones regionales del Renacimiento se formó con características y puntos fuertes distintos. En ciertos aspectos, el Renacimiento del Norte se diferenció del Renacimiento italiano en cuanto a la concentración de la influencia política. Aunque las ciudades-estado independientes controlaban Italia y Alemania, algunas partes de Europa central y occidental empezaron a surgir como estados-nación. La Reforma Protestante también estuvo estrechamente relacionada con el Renacimiento del Norte, y la larga serie de disputas internas y externas entre los diferentes grupos protestantes y la Iglesia Católica Romana tuvo repercusiones a largo plazo.