⚠️ El sentido de la belleza en la literatura

Lecturas del pasado de la estética: An Open-Source Reader; Ver. 0.11PrevCapítulo 23. “La belleza como placer intrínseco” de George SantayanaSiguienteColección de lecturas de La teoría de los valores del sentido de la belleza].
Sería fácil encontrar una descripción de la belleza que pudiera ofrecer una paráfrasis reveladora de la palabra en pocas palabras. Con gran autoridad, sabemos que la belleza es la realidad, que es la representación del ideal, el signo de la perfección divina y la manifestación razonable de la bondad. Una letanía de estos títulos de honor podría ser fácilmente recopilada, y repetida en alabanza de nuestra divinidad. Estas frases estimulan el pensamiento y nos proporcionan una gratificación momentánea, pero no ofrecen en absoluto una iluminación duradera. Nada menos que la exposición del origen, la ubicación y los elementos de la belleza como objeto de la experiencia humana debe ser un concepto que pueda establecerse genuinamente. En la medida de lo posible, debemos aprender de él por qué, dónde y cómo se produce la belleza, qué requisitos debe cumplir un objeto para ser bello, qué elementos de nuestra existencia nos hacen conscientes de la belleza y cuál es la relación entre la constitución del objeto y la excitación de nuestra susceptibilidad. Nada menos que eso describirá realmente la belleza ni nos hará comprender qué es la apreciación artística. En este sentido, el concepto de belleza será… un trabajo dentro de sus límites que sólo puede lograrse de forma muy imperfecta.

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La belleza de la naturaleza puede tener una profunda influencia en nuestros sentidos, ciertas puertas de entrada del mundo exterior al interior, ya sea que resulte en la duda de su propia existencia como afirma Emerson, o en emociones como el asombro, la maravilla o la admiración. Declaro que este mundo es tan magnífico que apenas puedo creer que exista. Pero, ¿qué hay en la naturaleza y en las fuerzas que la componen que nos hacen creer o declarar que son bellas, incluso sin quererlo?
“Una respuesta dada por Emerson es que “la simple apreciación de las formas naturales es un placer”. Cuando pensamos en la belleza de la naturaleza, lo más inmediato es pensar en cosas que deslumbran los sentidos: la prominencia de una montaña, la extensión del mar, el despliegue de la vida de una flor. Siempre es la propia interpretación de estas cosas la que nos hace felices, y esta reacción emocional o afectiva por nuestra parte parece ser esencial para nuestra experiencia de la belleza. También hay aquí una conexión de alguna manera con el valor intrínseco de la naturaleza; Emerson dice:

👐 Citas sobre el sentido de la belleza

La filosofía ha hablado históricamente de tres trascendentalidades: la verdad (lógica), el bien (ética) y la belleza (estética). George Santayana escribió este libro, basado en conferencias, para cumplir con las exigencias de la titularidad en Harvard, para dar su propia descripción de una filosofía estética en lo que fue su primer libro. Quizás el cambio más llamativo de Santayana fue trasladar la belleza en el objeto visto desde el dominio de lo trascendental al de la experiencia humana del significado. Compara el disfrute físico, basado en el órgano sensorial, con la emoción estética, centrada en el objeto del que deriva el placer. Describe la belleza como “placer objetivado”.
A continuación, analiza en tres apartados este sentido de la belleza: los materiales de la belleza, la forma y el lenguaje. Los productos de la belleza se concentran en los diferentes sentidos humanos, principalmente la vista, el oído, la memoria y la imaginación, en los que se produce la percepción y el disfrute del objeto. La forma tiene que ver tanto con las realidades externas como con su representación mental, que dan lugar a la sensación. Analiza las facetas de éstas que generan disfrute, entre ellas la simetría, la uniformidad y la multiplicidad, así como el principio de las formas “indeterminadas”, como los paisajes, que derivan su belleza de la interpretación perceptiva de la observación. Por último, Santayana habla de la esencia del discurso, es decir, de las características que uno identifica con una entidad. Esto indica que el sentido de la belleza progresa desde la percepción inmediata hasta una percepción más profunda en la que el tipo de disfrute visual que uno tiene en el objeto está influenciado por la experiencia pasada, la imaginación y otras asociaciones.

🐸 Sentido de la belleza significado

En el diseño de muchos artículos, el atractivo es un objetivo esencial. Para un diseñador, si fuéramos capaces de identificar y cuantificar la belleza de la misma manera que, por ejemplo, el peso de un objeto, tal vez sería más fácil cumplir este objetivo. De hecho, esto es exactamente lo que han intentado hacer muchos investigadores desde la antigüedad hasta hoy, véase la página de las primeras teorías de la belleza, pero nadie ha encontrado todavía una relación definitiva entre las dimensiones de un objeto u otras características y sus valoraciones de belleza. Por tanto, la “belleza” no parece ser una propiedad permanente o independiente de las cosas.
Un mejor punto de partida para la investigación es el hecho de que casi siempre sentimos una sensación agradable al ver un objeto que podríamos llamar bello. El sentido de una afirmación como “Este objeto es bello” es, según este punto de vista, “este objeto me gusta, y si a alguien no le gusta tiene mal gusto” La belleza no sería, por tanto, una propiedad de los objetos, sino una propiedad de la percepción, y el objeto de su estudio sería no sólo los objetos bellos, sino todo el proceso de percepción de la belleza o la fealdad (es decir, el enfoque de la psicología de la percepción) o incluso su significado en el contexto social del individuo (el enfoque de la sociología del arte).