🤭 Dónde viven los maasai

2.Haydarov R y R et al. Participación basada en la evidencia de los pastores somalíes del Cuerno de África en la inmunización contra la poliomielitis: revisión de las estrategias de seguimiento, transfronterizas, de actividades y de contacto Participación basada en la evidencia de los pastores somalíes del Cuerno de África i. The Glob Cure Commun. 2016;2(1):11-8.Product
10.Oleribe O, Kumar V, Awosika-Olumo A, Taylor SD. Factores individuales y sociales en Nigeria vinculados a la cobertura de la inmunización infantil. Sí. Pan Afr Med J. 2017;26:210.11.Indu BA, Helen D. Progreso hacia la erradicación de la poliomielitis, 2014-2015 en todo el mundo. 2015;64(19):527–31. Morb Mortal Wkly Rep.
15.Marks JS, Halpin TJ, Irvin JJ, Johnson DA, Keller JR. Factores de riesgo vinculados al fracaso de la vacuna. Inpediatrics. 1979;64(3)304-9.16.Abdulraheem SS y otros, et al. Reasons for inadequate vaccination among rural Nigerian children and reasons for missed opportunities. J Epidemiol Public Treat. 2011;3(4):194-203, respectively.
18.Hutchins SS, Jansen HAFM, Robertson SE, Evans P, Kim-Farley RJ. Investigación en países en desarrollo y desarrollados sobre las oportunidades de inmunización perdidas. Boletín de la Organización Mundial de la Salud. 1993:71(5):549-60. 549-60.0 19.Olorunsaiye CZ, Langhamer MS, Wallace AS, Watkins ML. Oportunidades y barreras de vacunación perdidas: Un estudio descriptivo de los centros sanitarios públicos y privados de cuatro países africanos. Sí. Pan Afr Med J. 2017;27(3):6.PubMed 2017.PubMed

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La tribu maasai constituye el 14% de la población de Kenia, pero se sabe poco sobre sus tradiciones de desarrollo en la primera infancia. Los primeros años de los niños son una época importante en la que su cerebro crece rápidamente.
En el África subsahariana, más del 66 por ciento de los niños se ven afectados por un desarrollo inadecuado, y la falta de atención y educación adecuadas en los primeros años puede repercutir en el desarrollo mental, social, físico y cognitivo de los pequeños.
La profesora Paula Griffiths, catedrática de Salud de la Población en la Escuela Universitaria de Deporte, Ejercicio y Ciencias de la Salud, ha declarado: “Debido a su estilo de vida seminómada y a la baja condición de la mujer, la comunidad maasai tiene una necesidad específica de programas que apoyen el aprendizaje temprano”.
Nos centramos en los grupos de pastores nómadas porque son un grupo de población móvil debido a sus prácticas agrícolas y de subsistencia, lo que significa que los actuales modelos de servicios deben cambiar para satisfacer las necesidades adicionales que se derivan de su estilo de vida móvil.

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Numerosos investigadores han destacado las diversas dificultades a las que se enfrentan los maasai, y los pastores en general, 9]-13]. Varias ONG tanzanas también se ocupan directamente de los problemas de desarrollo de los maasai, muchas de las cuales forman parte del Foro de ONG de Pastores e Indígenas (www.pingosforum.or.tz), un grupo de defensa de más de 50 ONG. Sin embargo, debido a la ausencia de datos nacionales que desglosen los resultados sanitarios por etnia o subsistencia, hasta el momento no se ha realizado ninguna evaluación comparativa de grandes muestras sobre el verdadero grado en que la salud de los maasai puede considerarse desfavorecida en comparación con la población en general. Esta falta de datos es un problema importante, ya que dicha invisibilidad en los conjuntos de datos agregados es un obstáculo clave para motivar tanto el diálogo constructivo como la promoción de programas que satisfagan las necesidades particulares de los grupos étnicos vulnerables y/u oprimidos 7].
Tanzania y Kenia están pobladas por el pueblo Masai, y a menudo se les describe como pastores arquetípicos, es decir, la subsistencia se centra principalmente en el pastoreo de ganado o exclusivamente. Sin embargo, a lo largo del siglo XX, el pastoreo especializado, históricamente el centro de la identidad cultural maasai, disminuyó y los medios de vida actuales se diversifican cada vez más hacia el agropastoreo y las actividades no agrícolas 14], 15]. Los maasai se han convertido en el grupo étnico más reconocido internacionalmente del África subsahariana por su proximidad a los grandes parques de atracciones de África oriental y por sus peculiares costumbres y vestimentas. De hecho, tanto Kenia como Tanzania aparecen regularmente (mal) representadas en la publicidad y los anuncios turísticos, y se han convertido en el centro de una floreciente industria de turismo cultural en los últimos años.

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Kenia está situada en la hermosa costa de África Oriental. Con el litoral del océano Índico, cordilleras, sabanas, exuberantes tierras de cultivo, desierto, selva tropical y el Gran Valle del Rift, es una tierra de diversidad. El inglés y el swahili son las lenguas nacionales. Nairobi, la capital de Kenia y el centro de África Oriental, es su mayor ciudad. Las zonas rurales conocidas como “up country”, y las aún más rurales conocidas como “the bush”, contrastan con las ciudades metropolitanas.
De las 42 tribus de Kenia, en el suroeste del país, los maasai son los que viven más remotamente “en la sabana”, en una zona fronteriza con Tanzania y el coto de caza Maasai Mara. Tradicionalmente, los maasai son pastores y viven en chozas construidas con barro y estiércol de vaca. Sin embargo, como las sequías recurrentes acaban con su ganado, que es su principal medio económico para alimentarse, vestirse, ir a la escuela y cubrir otras necesidades, los líderes tribales reconocen ahora la necesidad de diversificarse.
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